Espacio de reflexión sobre servicios sociales y política social

Cuando pienso en una imágen de libertad me viene a la cabeza, de forma bastante inmediata, la imagen de una caballo que corre por la playa por donde le place. Sin embargo, cuando se habla de caballos criados en libertad, en la naturaleza, en muchos casos, se está hablando de caballos controlados en la distancia por el hombre, que sabe dónde están, y que va a ir a por ellos en el momento en el que los quiera domesticar, vender... Esos caballos tienen un amo en la distancia, lo mismo que los toros de lidia, que viven en libertad, en las grandes dehesas, hasta que su verdadero propietario viene a por ellos. Por eso la liberación de las cadenas no garantiza la libertad, lo que garantiza la libertad es la inexistencia de un dueño, de un Señor que rija los destinos, que pueda modificar lo que verdaderamente quieres hacer. Libertad es , por lo tanto, autonomía y desarrollo de esta capacidad. Esta idea no es nueva, en absoluto, es antiquísima, los clásicos griegos y latinos

Se me acumula el trabajo de escritura y reflexión en este blog. A veces comienzo entradas que se quedan por el camino porque otras les ganan en actualidad. Otras veces lo que pasa es que lo que voy escribiendo se pone más serio de lo esperado y me exige que me tome mi tiempo para continuar. Eso es lo que me pasó con uno de los últimas emisiones del programa "Salvados". El título del capítulo, si puede llamarse así, era Precariado y Jordi, con su maestria en el arte de la entrevista y con un trabajo estupendo en el formato y en la edición, sin voces en off, sin discursos y opiniones propias, nos puso, eso entiendo yo, contra las cuerdas. Entrevistaba a varios trabajadores de la planta de Nissan en Barcelona que en la negociación por la supervivencia de la planta habían aceptado una doble escala salarial (los antiguos conservan la mayor parte de sus condiciones laborales, los nuevos mucho peores), entrevistó a un grupo de jóvenes (y no tan jóvenes) que viven en situació

Georg von Wallvitz Estaba sufriendo como cada vez que entro en una librería. Sufría porque pasear mirando las estanterías repletas de títulos atractivos, de novedades y de clásicos, de novelas y ensayos, es un ejercicio masoquista. Encuentras placer en las promesas que esos títulos y portadas te ofrecen, pero a la vez sufres porque debes escoger, no puedes llevártelo todo. Queda el consuelo de pensar que te quedan visitas futuras pero sabes que estás ante un consuelo falso; la próxima vez sucederá lo mismo o aún peor.. Y ahí estaba, me llamó la atención el título y me llamó la atención que una editorial que consideraba más volcada hacia textos de perfil más literario, Acantilado, publicara un libro sobre los mercados financieros. A un tal Georg von Wallvitz le había dado por escribir un libro que se titulaba Ulises y la comadreja. Una simpática introducción a los mercados financieros (página editorial aquí ) . Un título embutido en las formas y colores de la atractiva editori

La primera y única vez que he asistido a un juicio fue hace muchos años, unos 25. Lo hice en calidad de testigo en un proceso penal contra un muchacho al que conocía por participar en las actividades de la asociación juvenil en la que participaba en esos momentos (la JOC)  Aquel chico había robado en un sex shop, se apoderó de lo que hoy serían unos sesenta o cien euros (lo que había en caja) y un par de revistas porno. Su perdición fue que lo hizo amenazando a las víctimas con una cadena y aunque no les dañó físicamente el delito se consideró atraco a mano armada. Le condenaron a dos años y un día. Entró en prisión. Me quedó la sensación de que el castigo era excesivo, que ese chico saldría de la prisión, con casi total seguridad, con peores posibilidades de enfrentarse a su vida que antes de entrar. No lo volví a ver ni he vuelto a saber nada más de él, pero me impresionó la historia y la llevo en mi mochila hasta hoy. Nunca he entrado en una prisión pero siempre que pasé al

Se que el programa de TVE "Entre todos" ha generado una amplia polémica, al menos en el ámbito del Trabajo Social y los Servicios Sociales. Me había resistido hasta ahora a entrar al comentario, me daba la sensación de que iba a reiterar argumentos que ya he utilizado en otras entradas del blog o que otr@s compañer@s de la BlogoTSfera ya lo habían hecho con éxtio. Sin ir más lejos me gustó la entrada que le dedicó Belén Navarro al tema (blog aquí ) Por otro lado no me gusta comentar nada sin verlo previamente y no estaba dispuesto a gastar ni un segundo de mi tiempo viendo algo que considero "telemierda" (lo siento si la expresión os resulta grosera a algun@s pero considero que hemos pasado de la telebasura a la "telemierda") Ya sé que suena prejuicioso considerar malo algo antes de probarlo, pero sólo el planteamiento inicial del problema me generaba un rechazo tremendo.. Pués bien, en facebook vi que decían que habían colgado un trocito de pro

Hace unos días leía un comentario en una red social  que expresaba la sorpresa por la repetición de los roles sociales tradicionales en las relaciones de pareja jóvenes. Se destacaba en el mismo que resultaba sorpresivo que las chicas volvieran a asumir papeles sumisos superados tras arduas peleas por generaciones anteriores. Se tenía la sensación de marcha atrás. De retroceso en la conquista. Es una sensación que he compartido en más de una ocasión, no vinculada exclusivamente al tema concreto de las relaciones de género, sino a muchos otros temas del ámbito social y político. De hecho una de mis tesis en El Cuarto Pilar y en otros escritos, es que a lo largo de los últimos treinta años se le ha dado la vuelta al contenido de los conceptos de los grandes valores republicanos. Creo que en esta sorpresa nos hemos dejado llevar por el engañoso y escurridizo concepto moderno del progreso. Con la Modernidad surgen un importante número de conceptos nuevos, uno de ellos es el concept

Los servicios sociales municipales van a ser suprimidos. Sí, suprimidos, ni transferidos, ni privatizados, directamente eliminados, según se puede deducir de los últimos datos extraídos de documentos oficiales del Gobierno de España. Lejos del oscurecido discurso de que aquí no pasa nada, que solamente estamos racionalizando y sostenibilizando; que ¡Esto va estupendamente bien, oiga! con el que nos tiene rodeados el coro mediático progubernamental, la lectura de los documentos que hay sobre la mesa en torno al Proyecto de Ley de  Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local (documento publicado en Boletín Oficial de las Cortes Generales aquí ) son para asustarse y mucho. El texto del Proyecto de Ley ha sufrido unos cuantos vaivenes a lo largo de los meses pero lo que no ha cambiado es basicamente que: Los Ayuntamientos de menos de 20.000 habitantes no tendrán ninguna competencia en servicios sociales. Las Diputaciones y los Ayuntamientos de más de 20.000 habi

"Dicen que me han dicho que dicen. Dicen que han ido diciendo". Así comienza la canción "Jotera lo serás tú" de mi paisana Carmen París. Los dimes y diretes son utilizados continuamente en la estrategia de comunicación ultraliberal y sirven, especialmente, para fundamentar las maledicencias y criminalizaciones de los "recortados". Nos lo han hecho a tod@s. Ahora les toca a los estudiantes con becas Erasmus. Es la estrategia de la máquina del fango (entrada de blog aquí) El último hito ha sido acusar a las becarias de los Erasmus de utilizar el dinero de la misma para ponerse tetas (sic) Al menos esto es lo que parece que dijo en un artículo en ABC la corresponsal política de ese medio Paloma Cervilla (noticia El Diario.es aquí ): "Los estudiantes becados utilizan el dinero para cualquier cosa menos para estudiar". Recojo íntegro el fragmento publicado por El Diario.es de la columna "Becas para ponerse tetas": "El pasad