Espacio de reflexión sobre servicios sociales y política social

El Sr. Presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, pudo incurrir hace un par de días en eso que se ha venido a conocer como " acto fallido ". Me estoy refiriendo a esa pregunta retórica que pronunció el pasado día 19 de mayo que con sorpresa enfática demandaba sobre quién hablaba hoy en nuestro país del paro . El acto fallido es un concepto propuesto por Sigmund Freud que intenta dar respuesta a esa especie de "cortocircuito entre lo que quería surgir desde lo interno y la conducta externa... el sujeto que realiza un acto fallido solo constata con sorpresa que está haciendo o diciendo algo contrario a lo que quería, pero ignora la razón. El acto fallido constituye entonces, de acuerdo a la definición freudiana, una formación de compromiso o transaccional entre la voluntad consciente del sujeto y el deseo inconsciente reprimido. 1 Hallar una explicación para los actos fallidos puede ser una tarea analítica ardua, puesto que escapan a la conciencia y para su comp...

Solemos ser de la opinión de que los términos discurso y relato, al igual que historia o narración, tienen un contenido que aplicado al ámbito de la política pueden ser considerados sinónimos. De hecho así los he venido utilizando yo hasta ahora. Sin embargo hace unas semanas participé en un acto público en el que Pedro Zerolo hizo una excelente intervención en la que, entre otras muchas cosas que me llamaron la atención, destaca una distinción conceptual entre estos términos que me resultó muy atractiva y que he incorporado en mi reflexión. Os adelanto un resumen de la síntesis a la que he llegado. Discurso tiene que ver con la conceptualización de los grandes valores: libertad, igualdad y fraternidad. Relato sería la articulación de las narrativas concretas que se utilizan en la comunicación política para acercar estos conceptos a la realidad concreta o simplemente para desarrollar la pelea partidista. La diferencia de discursos, es decir, de interpretación de los grandes...

Recuerdo perfectamente que en casa, en todas las casas, recibimos un ejemplar como el de la foto anexa de la propuesta de Constitución Española que se proponía aprobar en referendum el seis de diciembre de 1978. Tenía 15 años y no podía votarla pero sabía que tenía delante un documento que iba a marcar mi futuro. Durante los años del franquismo en los barrios y pueblos españoles no había casi de nada: ni centros de salud, ni colegios, ni zonas verdes, ni comunicaciones, ni accesibilidad, ni urbanismo, ni.... Tampoco habia apenas ninguna organización social. Las que había surgieron de la Iglesia que había ido adoptando un rostro más amable y alejado del régimen en buena parte de sus estructuras e incluso en una parte del episcopado. Otros intentaron aprovechar las mismas estructuras organizativas del franquismo, especialmente el sindicato y las asociaciones de lo que entonces se llamaba cabezas de familia (los antecedentes de las Asociaciones vecinales) El resto hacía lo que podí...

Con el permiso de Wang y de Pedro Celimendiz (blog aquí ) esta entrada la voy a comenzar recordando la historia de un Emperador chino, bien es verdad que pasada previamente por el tamiz de un argentino muy singular, Jorge Luis Borges, quien inicia su libro de relatos Otras inquisiciones con la inquietante historia de Shi Huang Ti que "dispuso que se quemaran todos los libros anteriores a él" y lo hizo justo después de que ordenara construir nada más y nada menos que la Gran Muralla China. Borges no parece muy extrañado y por eso dice que "Quemar libros y erigir fortificaciones es tarea común de los príncipes"..."Tres mil años de cronología tenían los chinos cuando Shi Huang Ti ordenó que la historia empezara con él" Es una tentación humana creer y querer que el mundo comience con uno mismo. Digamos que forma parte de lo que se ha acabado llamando conflicto generacional por el que los recién llegados al mundo, en cuanto tienen uso de razón y capacida...

Acabo de finalizar la lectura de un libro interesante y recomendable. Se trata del ya clásico Derecha e izquierda del pensador italiano Norberto Bobbio . Acaba de ser reeditado por Taurus (página web aquí ) La primera versión fue publicada en 1994, hace veinte años, en un momento en el que la caída del muro de Berlín, acompañado de un neoliberalismo que comenzaba a ser ideológicamente predominante, anunciaban el inicio de un amplio ciclo de predominio del pensamiento de derechas en la elaboración de las políticas europeas. El libro, de éxito inmediato, fue contestado y respondido desde los más diferentes angulos de la opinión política y en esta edición se recogen algunas de las contestaciones de Bobbio a esas opiniones diversas y que fueron apareciendo en los sucesivos prólogos a las nuevas reediciones. El libro está siendo reeditado en diferentes países debido a su actualidad. Por ejemplo en Italia se le han incorporado reflexiones del Presidente del Gobierno Matteo Renzi y d...

Acabo de leer un muy interesante artículo en El diario.es firmado por Joseba Zalakain (@zalaka11) que creo que puede iluminar buena parte de los debates políticos de actualidad (acceso al artículo aquí ).  Digamos que su punto de vista me resulta muy interesante porque se mueve fuera de lo trillado, del debate muy superficial en el que solemos entrar. El artículo da para mucho. Os recomiendo su lectura completa. Debo añadir que me interesa también el artículo porque en cierta medida me obliga a enmendar la plana a algunos de mis propios planteamientos y porque con su opinión me ha ayudado a articular ideas a las que llevaba dando vueltas hace algún tiempo. Joseba Zalakain viene a plantear que en el actual debate político se está imponiendo una serie de falsas dicotomías: arriba/abajo, ricos/pobres, élite/ciudadanía, casta/pueblo. Y se están obviando otras dicotomías que serían: dentro/fuera, protegidos/precarios, excluidos/incluidos, derecha/izquierda.  Si se ll...

El espíritu crítico forma parte de los legados de la Ilustración. El concepto está directamente emparentado con los de razón y progreso, estructuras mentales con las que los occidentales nos enfrentamos a la realidad y que nos han llevado a lo mejor y a lo peor. Cada vez que queremos provocar el avance de nuestra sociedad, facilitar el progreso, utilizar la razón, el espíritu crítico cumple la función de avisarnos, de recordarnos que tenemos que tener en cuenta las enseñanzas del pasado, que es conveniente someter nuestras más firmes convicciones, nuestros objetivos, a un especial escrutinio. Entiendo que el espíritu crítico consiste en enfrentarse con la realidad y descubrir sus engaños, nuestros errores de percepción, los mitos en los que se adormece nuestra razón; las expectativas que infunden excesos de optimismo; consiste en encontrar los espacios en los que cabe la mejora de lo existente, la novedad que explica mejor la realidad, que la transforma en el mayor beneficio de ...

Creo que much@s compartiréis conmigo la sensación de que nos encontramos en una encrucijada. En los últimos meses han surgido muchas opciones políticas que ofrecen sus propuestas de futuro. ¿Cual elegir? ¿Cómo valorarlas? Creo que para valorar las diferentes alternativas que se nos ofrecen, visto desde la perspectiva en la que me sitúo, es decir, desde la defensa del Estado de Bienestar (no soy neutro, pero no creo que esto sorprenda a ninguno de los lectores habituales del blog) es necesario que nos/les hagamos dos preguntas que creo que nos pueden ayudar a valorar las alternativas presentadas. Y las preguntas son estas: ¿Cómo vamos a generar riqueza? ¿Cómo vamos a repartirla? Creo sinceramente que estas dos simples preguntas crean un ámbito más que suficiente de valoración. La primera es obvia, pero para algun@s no lo es. Recuerdo que en la entrevista que Jordi Évole le hizo al presidente Mújica este le reconocía que había que conseguir que la economía creciera, que se...

Los urbanitas, que somos una clara mayoría demográfica en la España actual, tendemos a mirar al mundo rural con el desdén que ofrece el desconocimiento. Nos asomamos al campo con los superficiales ojos del turista, pasamos por encima y confirmamos nuestros tópicos más acendrados. Hablo así, en primera persona del plural porque, aunque me lo llevo mirando hace ya unos cuantos años, no estoy seguro de haberme desprendido del todo de los prejuicios que sobre el mundo rural compartimos los que casi sólo pisamos asfalto. Por suerte, para compensar que no es que no tuviera pueblo sino que tampoco lo tenían mis padres, urbanitas como yo (lo que ya es decir), he tenido la suerte de conocer a muchas personas muy comprometidas con el mundo rural del que están profundamente enamorados. Digamos que he aprendido a mirar la realidad desde sus ojos, al menos todo lo que uno puede mirar una realidad con los ojos de otro. Sirva todo esto para justificar que se muy bien de lo que hablo cuando...

A menudo en las conversaiones cotidianas suele salir a relucir una idea falsa pero muy extendida en nuestra sociedad: el hombre es un lobo para el hombre, somos egoistas por naturaleza. El altruismo, compartir, cooperar son actitudes consecuencia del proceso de aprendizaje y de la civilización. Antes de la civilización los humanos, igual que los animales, nos hemos dedicado a competir por la supervivencia.  A partir de esta idea muchos han aprovechado para justificar que esta es una pelea imposible, que es ir contra la naturaleza humana, que lo mejor es dejar que las cosas sigan su curso. De hecho creo que las teorías de Spencer vuelven a estar, en buena medida, más de moda que nunca. Lo que este sociólogo hace es una simplificación y adaptación de las teorías de Darwin al ámbito de la sociedad humana. Ni qué decir tiene que el propio Darwin no se reconocería en este punto de vista. El neoliberalismo se basa en este punto de vista sobre la naturaleza human. ¿Pero es así?...

Los conceptos que se manejan en filosofía política en la actualidad nacen con la Ilustración y las revoluciones de finales del siglo XVIII. De hecho esos mismos conceptos son los que continúan sirviendo de base a la organización de nuestra convivencia. El historiador de los conceptos Reinhart Koselleck destaca en sus escritos que estos conceptos tienen una curiosa característica formal común: son singulares colectivos, quiere decirse que son palabras que sólo se pueden presentar en singular, pero su contenido hace referencia a una amplia pluralidad de significados. Esta característica formal provoca que estemos ante conceptos claramente disputados, discutidos, que pueden bascular fuertemente en el sentido último que se les quiera dar. Creo que por eso se produce a menudo una extrañeza en el debate político, parece que se está hablando de lo mismo, pero se está hablando de cosas muy distintas. Eso es lo que sucede con el concepto: patriota. Desde mi punto de vista patriota es...

Intento estar atento a las coincidencias, a esos choques de bolas de billar en el espacio aleatorio que es la vida. Esas coincidencias son una fuente eterna de creatividad. Decía Jorge Wagensberg en su artículo "El mapa del conocimiento" de la Revista La Maleta de Port Bou, que hay tres tipos de conocimiento, uno de ellos es la revelación. Las coincidencias provocan la chispa que abre la puerta de este tipo de conocimiento revelado, de la creatividad al fin y al cabo. Hoy han concidido en mi pantalla, ese espacio virtual en el que chocan las ideas y los conceptos, dos informaciones y te propongo que las pongamos en relación, yo te pongo las noticias y tu haces el resto ¿Vale? En la primera aparece un nuevo dato que forma parte de la campaña de comunicación del partido en el poder y del Gobierno, apoyados por bastantes agentes externos, mediáticos y no mediáticos. Se trata de la idea de que ya hemos salido de la crisis. Lo proclamó el ministro Montoro, lo ha proclamado ...

Continuo con la serie de entradas (anterior  aquí ) en las que tengo intención de comentar algunos datos estadísticos que manifiestan nuestras graves dificultades en materia de desigualdad, dificultades que nos sitúan en una posición, en relación con el resto de países europeos, que nos debería preocupar mucho. Estos indicadores demuestran, desde mi punto de vista, que nos estamos alejando no sólo del modelo social europeo, en una deriva común con el resto de países europeos, sino que nos estamos desviando, a peor, de la media del conjunto de paises de nuestro entorno. En esta ocasión voy a comentar dos indicadores: el coeficiente de Gini y el Índice 80/20. El coeficiente de Gini (wikipedia aquí ) sirve para medir la desigualdad de ingresos en una determinada sociedad. Se mueve en un rango teórico que se representa oscilando entre el 1 para la igualdad absoluta (todos perciben lo mismo) y el 100 (uno percibe todo y los demás nada). Es evidente que ninguna sociedad puede esta...

O al Presidente Rajoy no le contaban cuentos de niño, o no le contaron el cuento de la lechera, o estaba ya tan ocupado con soñar en ser registrador de la propiedad que no le quedaba hueco para la literatura. Rajoy no es el único afectado por este extraño fenómeno, supongo que los miembros de su equipo de comunicación han olvidado los relatos básicos de la literatura universal infantil.  Sólo de esta forma me explico el fiasco de la estrategia de comunicación del partido del Gobierno con el tema de la candidatura de Madrid 2020. Aunque lo cierto es que si analizamos un poco más se descubre que detrás de muchos de los procesos políticos en los que están inmersos el patrón se repite. Confunden continuamente el deseo con la realidad y la voluntad con la razón. Toda la semana pasada los mensajes lanzados por el Gobierno iban en dirección a preparar el ciclo de noticias positivo que se adivinaba con la victoria en Buenos Aires. El superoptimismo económico de los represent...

Por una vez y sin que sirva de precedente estoy de acuerdo en algo con el Ministro Wert: "la limosna no es la solución". el problema es que es posible que  entendamos por limosna cosas distintas. Viene esta entrada de blog al hilo de la opinión expresada por el citado Ministro respecto a su valoración sobre la forma del reparto de las becas  universitarias(noticia en La Vanguardia aquí ).  Según la opinión del Sr. Wert estas han venido a ser repartidas, hasta ahora, con criterios limosneros. Detrás de esta frase hay dos narraciones que refuerzan la extensión del pensamiento ultraliberal: La primera se remite a la celebrada frase: "Hay que volver a la cultura del esfuerzo" . Que es la narración de fondo de todo este debate. Parece ser que se nos quiere imponer la idea de la actual crisis económica es consecuencia de la fiesta en la que hemos estado instalados los españoles en los últimos años. Es un problema de cultura, de valores. Nos hemos pasado, debem...