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Mostrando entradas de mayo, 2015

Los problemas de la cultura heroica

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En medio de la resaca post-electoral yo prefiero seguir discurriendo por otros derroteros. En su momento dije que iría poniendo en común lo que reflexionara sobre el libro en el que ando enfrascado. Digamos que incumplí mis buenos propósitos. Ahora que me voy acercando al final de esta reflexión, al menos de momento, me parece un buen momento para compartir algunas de las conclusiones a las que he llegado. Quizá resulten abstractas pero es que estamos hablando de libertad, en realidad de la esencia de los valores que guían nuestro ser y nuestra convivencia. En este marco os propongo esta reflexión sobre la libertad y los héroes. Conceptos que parecen no tener nada que ver cuando nos quedamos en la superficie pero que están profundamente enraizados en nuestra cultura cuando profundizamos un tanto. Los antiguos griegos distinguían entre tres tipos de seres: los dioses, los humanos y los héroes. Los héroes eran humanos, pero un tipo de humano muy especial, un tipo de humano que era

Actos fallidos y gobiernos fallidos

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El Sr. Presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, pudo incurrir hace un par de días en eso que se ha venido a conocer como " acto fallido ". Me estoy refiriendo a esa pregunta retórica que pronunció el pasado día 19 de mayo que con sorpresa enfática demandaba sobre quién hablaba hoy en nuestro país del paro . El acto fallido es un concepto propuesto por Sigmund Freud que intenta dar respuesta a esa especie de "cortocircuito entre lo que quería surgir desde lo interno y la conducta externa... el sujeto que realiza un acto fallido solo constata con sorpresa que está haciendo o diciendo algo contrario a lo que quería, pero ignora la razón. El acto fallido constituye entonces, de acuerdo a la definición freudiana, una formación de compromiso o transaccional entre la voluntad consciente del sujeto y el deseo inconsciente reprimido. 1 Hallar una explicación para los actos fallidos puede ser una tarea analítica ardua, puesto que escapan a la conciencia y para su comp

Curiosidades y casualidades

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En la anterior entrada os reconocía que llevo ya un par de años enfrascado en el esfuerzo de escribir un tercer libro, esta vez abordo el valor de la libertad. No me está resultando fácil. Parto del concepto del laberinto en que nos sentimos encerrados. Será por culpa de la metáfora pero la propia escritura se ha tornado un continuo ir y venir por pasillos que se repiten o parece que se repiten. En medio de esos pasillos el nombre de Romain Rolland se ha repetido reiteradas veces. A lo largo de estos dos años y pico de esfuerzo, lectura y escritura he aprendido a fiarme de los encuentros casuales. Si algo se repite y repite y vuelve a repetir, será que merece la pena seguir por ese camino aunque parezca que te aparta del destino escogido. Algunas veces te pierdes pero hay otras que compensan con creces a las primeras, en las que la recompensa es inmensa. En la anterior entrada también hablaba  de Rolland y hablaba de Tolstoi. ¿Sabéis lo curioso? Rolland escribió una magnífica bi

La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad. De Josep María Esquirol

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"Hay vida más allá de la actualidad. Mejor dicho: sólo hay vida más allá de la actualidad. Vida, libertad y pensamiento se dan lateralmente. La libertad consiste en salir de la estadística hacia lo lateral capaz de crear, de resistir. La condición lateral se asemeja a la de los números primos en que no se deja dividir: precisamente porque no hay manera de partirlos se juntan y engendran" Hace mucho que no comento, recomiendo o comparto reflexiones a partir de una lectura. No sé, quizá me da miedo recomendar desde que se que hay quien me hace caso y me ha dado por sentir el peso de la responsabilidad. La cita que da inicio a esta entrada está sacada de  La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad. En su índice te vas a encontrar con cosas tan sugerentes como "Una metafísica del ayuntamiento" (cuidado que no está hablando, al menos directamente, de las Corporaciones Locales) o "Cuidarse sin convertirse en Narciso" (cuidado nuev

¡No disparen al camillero!

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Esta fue la frase con la que nos obsequió Luis Barriga en la presentación del III Informe sobre el Estado Social de la Nación. Creo que la mayoría de los presentes debimos pensar lo mismo, al menos yo lo hice ¿Por qué no se me había ocurrido a mí esta metáfora para ilustrar lo que ha sucedido durante estos últimos años?   ¿Pero qué quiere decir esta frase? Pongámonos en situación. Las diferentes potencias contendientes en los muchísimos conflictos armados que jalonan nuestro desarrollo histórico se han venido poniendo de acuerdo sobre una serie de condiciones humanitarias en las que se deben desarrollar las guerras. Se trata de los Convenios de Ginebra, de los que hay firmados cuatro, el primero en 1864, el último en 1949. Pero ¿por qué ponerse de acuerdo con una serie de condiciones humanitarias cuando lo que vamos a hacer a continuación es sacarnos literalmente los higadillos por la nariz? Las guerras siempre se desatan de forma oficial de acuerdo con algún bien supremo a