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Mostrando entradas de febrero, 2012

Construir motivos para la esperanza

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De izquierda a derecha: Luis Barriga, Gustavo García José Manuel Ramírez y Ana Lima presentando el docu- mento en el registro del Congreso de los Diputados. Llevo mucho tiempo escribiendo sobre el miedo. Lo voy a seguir haciendo porque es un asunto que me parece capital en estos momentos. Comprender el miedo, aún más, comprender cómo se va imponiendo en nuestra sociedad la ética de los privilegiados. La ética del miedo a la igualdad me inquieta profundamente. Sobre eso le voy dando vueltas hace ya varios meses y lo seguiré haciendo. Pero hoy tengo algunos motivos para alentar la esperanza, el antídoto del miedo. No es sólo que se comience a apreciar una cierta reacción social ante los diferentes ataques al Estado de bienestar. Tengo un motivo algo más concreto para la esperanza. Durante esta semana ha vuelto a salir a escena una propuesta de la Asociación de Directoras y Gerentes de Servicios Sociales (web aquí ) que propone la creación de una figura de protección de las per

La indefensión adquirida y la acción colectiva.

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"Hay una situación que produce una tremenda sensación de impotencia a muchas personas. Se da cuando las dos posibilidades -actuar o no actuar- producen malos resultados" (José Antonio Marina) (entrada libro aquí ) Hay alternativas al miedo y la indefensión. Los que seguís el blog con asiduidad sabéis que llevo unas cuantas entradas dedicado a reflexionar sobre el miedo, una vivencia que creo que domina el panorama social de la España actual. Combatir el miedo va a resultar imprescindible para encontrar salidas alternativas a la actual situación y su deriva neocon. No he entrado todavía en los antídotos del miedo, pero está claro que el antídoto principal del miedo es la esperanza. Entender que hay una puerta abierta para salir. Estar en una situación en la que sientes que no tienes salida sólo puede provocar dos tipos de reacciones: la violencia extrema, el ataque a muerte o la parálisis absoluta. La peor situación que puede vivir una persona o una sociedad

Miedo a la igualdad (entrega 1)

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Pasta, pasta, pasta... Imagínese que es uno de esos ricos muy ricos. Uno de ese 1% de la población que posee el 50% de la riqueza del país.  Venga, no es tan difícil imaginarlo.  ¿Ya?  Y ahora hágase una pregunta  ¿A qué le tendría miedo, pánico más bien?  Exacto. A que el resto de la población se mosquease y considerase que su situación era un privilegio inaceptable.  Exacto. Le han visto el plumero y han detectado que usted es uno/a de esos que manejan el cotarro, que especulan en los mercados financieros porque es donde se mueve el dinero de verdad y donde se gana el dinero de verdad y sin esfuerzo. Exacto. Le han pillado metiendo su "pasta" en los paraísos fiscales, o pagando un miserable 1% (como mucho) por sus rendimientos utilizando esos productos de ingeniería fiscal que esos chicos tan majos de las financieras le preparan a la carta para que no tenga que escamotear demasiado. Exacto. Usted tiene un interés de clase que tiene que d

Bases biológicas para la ética y la convivencia.

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El hombre no es malo por naturaleza. En la anterior entrada comentaba el libro de Raffaele Simone El Monstruo amable. Un libro que me ha gustado pero que contiene elementos que no me han convencido de sus análisis. Voy a entrar en uno de ellos. Simone entra al final del libro en una reflexión que no comparto: El hombre es egoísta por naturaleza y eso hace que esté naturalmente inclinado hacia las posiciones políticas de la derecha. Este punto de vista se inscribe es un debate que se prolonga a lo largo del tiempo pero que en cierta medida forma parte del conocimiento puramente mítico del ser humano. Nuestra cultura está imbuida del relato bíblico del Génesis sobre la maldad original del hombre. El hombre carga con un pecado original que lo orienta hacia el mal, es malo por naturaleza, sólo un camino de virtud religiosa pueden "salvarlo" para una vida futura eterna.  En nuestro ámbito cultural la idea de la maldad original del hombre no se discutió hasta el surg

El monstruo amable. (Raffaele Simone)

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Raffaele Simone. Voy a hablar de un texto que me ha gustado mucho. Y me ha gustado porque es original, genera dudas, preguntas. En algunas partes del libro me daba la sensación de que me estaban dando golpes por todos lados. ¿Cómo no me había dado cuenta de eso antes? Que me guste mucho no quiere decir que esté de acuerdo en todo, de hecho hay varios análisis con los que discrepo, pero me parece muy importante que te obliguen a volver a pensar en las cosas que das por hechas. Raffaele Simone es un destacado y conocido linguista italiano, experto igualmente en materias tan distintas como el derecho, la filosofía y las matemáticas. Se ha dedicado también a escribir ensayos de carácter político. El libro tiene 7 capítulos de extensión diversa. En la versión italiana tiene 174 páginas (200 en la española que cuenta, además con un prólogo de Joaquín Estefanía). El libro se lee con facilidad, está escrito en un lenguaje accesible sin perder por ello profundidad. He leíd

Educación para la ciudadanía y "religionización" de la política.

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Viñeta de El Roto. En estos días ha saltado la polémica respecto a la eliminación de la asignatura "educación para la ciudadanía". ¿Por qué molesta tanto que el Estado se encargue de educar a los futuros ciudadanos sobre todo lo que rodea al concepto de ciudadanía? He buscado por internet y he encontrado un documento firmado por Benigno Blanco y Raúl García del Foro Español de la Familia, de julio 2007, que recoge el argumentario por el que rechazaban la creación de la asignatura.  Un blog no da de sí para demasiadas profundidades. En el documento citado hay varios elementos recogidos en el Real Decreto que regula la asignatura que son motivo de escándalo para los redactores. Me voy a detener sólo en el primero. “La dimensión ética de la competencia social y ciudadana entraña ser consciente de los valores del entorno, evaluarlos y reconstruirlos afectiva y racionalmente para crear progresivamente un sistema de valores propio y comportarse en coherencia con e

La economía del miedo (Joaquín Estefanía)

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Joaquín Estefanía. El miedo. El miedo es esa emoción que nos está llevando a maltraer en estos días  El miedo es, también, una emoción altamente contagiosa, por eso es tan útil para los poderosos. Hoy los privilegiados de este mundo están agitando el miedo para convencernos de que sus privilegios son consecuencia directa de su saber y de su esfuerzo y para convencernos de que tenemos lo que nos merecemos, por nuestra falta de esfuerzo y de sabiduría. Hoy los privilegiados de este mundo nos quieren hacer creer que la desigualdad, cada vez más ancha, es la verdadera situación justa y no esas "falsas creencias socializantes de la izquierda paralizadora". Hoy es más necesario que nunca buscar en la razón, aunque sea con minúsculas, las vías por las que se nos domina y las salidas hacia una sociedad realmente más democrática. " Tuvimos que atemorizar a los ciudadanos para tranquilizar a los mercados. " Esa es la  frase de El Roto que Joaquín Estefanía cita al  com